《三個人兒兩盞燈》 既成經典既成緣

文/ 陳泓燁 本團研究助理

國光劇團成團的第一個十年（2005年），在藝術總監王安祈的帶領下，與新生代編劇趙雪君、國光製作團隊，完成了《三個人兒兩盞燈》的新製作，無論題材與演繹手法，在當時都是非常前衛的挑戰，即便二十年後的今日重新檢視，仍是經典。

十分引人注目的，是其中深厚底蘊的故事題材，這部作品從編劇群的文章中可知，其發想源自唐詩話《本事詩》，實際看來，大抵是承繼文本中「情感」的意念。

《本事詩》，記載了很多唐朝詩人逸事，並收錄有相關的一些詩歌。因為這本書，諸多優美的詩篇、故事和唐人佚詩得以流傳，而顯得珍貴。作者孟棨在序文提到「詩者，情動於中而形於言」，詩既然是「緣情」而作，那其中與詩相關的軼事，自是圍繞「情緣」。與其說是「情緣」，書中所述的軼事，更像是「奇緣」，最有名的當屬唐詩人崔護之事：
博陵崔護，姿質甚美，而孤潔寡合。舉進士下第。清明日，獨遊都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：「誰耶？」以姓字對，曰：「尋春獨行，酒渴求飲。」女入，以杯水至，開門設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍，崔以言挑之，不對，目注者久之。

這段文字敘述的非常精彩可愛，崔護「獨」遊，見「寂若無人」之家，而女子自門內細縫窺視，崔藉口渴求飲而入，女子獨倚桃樹，看著崔護而不言語。整個故事像極了一幅詩意的畫。

而後崔護離去，隔年忽然想起，壓抑不住內心情緒，重回當時獨遊地。門牆如故，卻深鎖不得而入，便在左扉題下了至今仍膾炙人口詩句：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風。」

故事並沒有結束在此，真正的「奇緣」在數日後，崔護重返那戶人家，卻聽見悲泣聲，敲門關心，是一個老父親，問得是崔護後，指責其是殺他女兒的兇手。

崔護驚訝之下難以理解，老父親才告訴崔護，原來他的女兒去年開始，時常神情恍惚，若有所失。前些日子和女兒出門，返家時見門上有字，讀了之後，女兒便一病不起，絕食數日而死。

老父親深感女兒之所不婚嫁，是為了尋找到可以託付終身與一家的良人，如今卻因崔護而死。崔護深受感動，請求進屋內憑弔，只見那女子躺在床上，崔護捧著她，哭著「我在這、我在這」，須臾之間，女子睜眼，竟然復活，而老父親大喜，遂將女兒許配給崔護。

這僅一面求飲之情，卻能超脫生死，自是「奇緣」，而與本團《三個人兒兩盞燈》情感更為相似的奇緣，是文本裏兩段很有趣的軼事。

第一段故事【梧葉奇緣】，敘述唐代詩人顧況，至洛陽與三位詩友在宮苑遊賞，於流水之上，拾得一片大梧葉，只見梧葉上題了一首詩「一入深宮裏，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人」，竟是深宮寂寞之人所寫，將情感寄與有情之人。

隔日，顧況到流水上游，也在梧葉上題詩：「花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？」憐憫深宮之寂寞、宮女之傷心，而即便帝城規矩森嚴，卻也禁不住人的情感流動。

十幾天後，有人在宮苑的流水之中，又得到一片梧葉，他將這片葉子給了顧況，上面寫著「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行」，道盡了自身寂寞，甚至不如流水中的梧葉，簡短的故事便在此處結束，留給了讀者無限的想像。

第二段故事【纊衣奇緣】，敘述唐朝開元（713-741）年間，為了賞賜邊疆軍士，在宮中製作「纊衣」，棉絮較細的稱為「纊」，宋朝陸游有詩作〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉：「誰言鐵衣冷徹骨，感義懷恩如挾纊」，敘述的便是外遣邊境，鐵衣寒冷，但心懷恩義，如同身上挾著「纊」。

因此本事詩的這段故事，便是宮中製作棉絮的衣服犒賞邊疆軍士。而有士兵在這批賞賜中的纊衣中，發現裡面藏著一首詩：「沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結後身緣」，非常浪漫，道盡縫製宮女對愛情的嚮往，同時也是一種寂寞。

宮女不知道誰會穿上這身衣服，但這衣服的一針一線，都是她用情所製，然而她此生已然如此，或許來生會有機會和這「纊衣」的主人結緣。

收到衣服的士兵把此事告知元帥，元帥回報給唐明皇，唐明皇便把這首詩公告在六宮，尋找詩的作者，並表明不會處罰。果然有一宮女坦承，唐明皇深受感動，便讓該名宮女與得衣軍士成親，不必等來世，便「結今身緣」。

《三個人兒兩盞燈》中，或許可以看見這些從《本事詩》取材出的故事模型，如纊衣故事等，但更重要的是其取材的「意象」。無論是桃花奇緣中閨閣少女的寂寞，或是宮人寄梧葉傳情、藏詩纊衣傳情的寂寞，都表現出不管人的外在受到多少規範、壓抑，都沒法阻止人內心自由意識的流動，這是人亙古不變的情感，也是《三個人兒兩盞燈》所欲表達的主題。
寂寞的唐代深宮，雙月、廣芝、湘琪三個不見史傳的宮女，各自有不同的際遇，但無論他們遭遇了什麼、面對著什麼，他們都想藉由任何微小的機會，表現內心對愛情自由的渴望，也造就了種種「奇緣」。

而國光劇團歷經20年再製重現，既有經典版朱安麗、王耀星、陳美蘭，亦有菁英版黃宇琳、凌嘉臨、謝樂，有創發、傳承也有再創作，不也是一種「情緣」與「奇緣」嗎？